par Sergyl Lafont

Je suis frappé de voir à quel point le débat sur la fin de vie est systématiquement réduit à un affrontement binaire entre « progressistes » et « conservateurs ». Pourtant, la réalité du terrain et la gravité des enjeux dépassent largement les clivages de droite ou de gauche. La protection de la conscience soignante et le refus d’une mort administrée ne sont pas des postures partisanes, mais des questions de civilisation.

La voix de la cohérence humaine
Pour comprendre que ce sujet transcende les partis, écoutons le député communiste Stéphane Peu . Son intervention à l’Assemblée Nationale est un rappel salutaire : la loi « Fin de vie » ne pose pas un problème de religion ou de camp politique, mais elle constitue une véritable « rupture anthropologique ».
Lorsqu’il dénonce une « conception utilitaire et productive de l’homme », ce député ne parle pas en tant qu’homme de gauche ou de droite, mais en humaniste. Il pointe du doigt le péril majeur de notre époque : une société qui, sous couvert de liberté individuelle, finit par juger la valeur d’une vie à l’aune de son coût social ou de sa productivité.

Le soin n’est pas une prestation technique
Le silence médiatique autour de ces positions transversales est inquiétant. Pourquoi ne souligne-t-on pas que l’opposition à cette loi vient aussi de ceux qui défendent l’hôpital public et l’égalité des soins ? Il est paradoxal de se précipiter vers une « aide active à mourir » alors que la loi Claeys-Leonetti n’est toujours pas appliquée partout et que le « plan grand âge » reste une promesse lointaine.
Au moment où l’individualisme triomphe, ouvrir la porte à la mort provoquée, c’est risquer de fragiliser les plus vulnérables. En 2020, au plus fort du Covid, la France a mis son économie à l’arrêt pour protéger ses aînés. Ce choix n’était pas politique, il était moral. C’était l’affirmation que chaque vie a une valeur absolue, quel que soit son âge ou son état de santé.

Le soin est une rencontre entre deux consciences, pas une transaction technique. Ce combat pour l’éthique est universel. Il appartient à tous ceux qui, au-delà des urnes, croient encore que la dignité d’une société se mesure à sa capacité à accompagner la vie, jamais à l’abréger par commodité.

🤗 Intervention du député Stéphane Peu, président du groupe communiste
20 févr. 2026
« La proposition que nous discutons représente une rupture que je ne suis pas prêt à approuver «